如何辨認(rèn)身邊的聰明人？

首先要明確的是一些基本原則。

首先，具有特定領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)知識(shí)不代表聰明。比如一個(gè)下水道工人和一個(gè)挖掘機(jī)工人，各自都是各自職業(yè)領(lǐng)域的老手，哪個(gè)更聰明？這就不好說(shuō)了。所以分辨的標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)該是針對(duì)特定領(lǐng)域的，而應(yīng)該是普適的。

再比如看學(xué)歷，也不一定靠譜。我們拋開(kāi)蓋茨、喬布斯這些輟學(xué)的不談，一個(gè)本科生和一個(gè)博士生哪個(gè)聰明？這也不好說(shuō)，說(shuō)不定本科生本科期間就做出了不錯(cuò)的科研成果，但是本科畢業(yè)沒(méi)有繼續(xù)做科研而直接去工作了，那他一定比博士生笨或者聰明嗎？說(shuō)不準(zhǔn)的。

還有比如看出身，也不靠譜。因?yàn)閭€(gè)人經(jīng)歷和交友圈的關(guān)系，我周?chē)暮芏嗯笥讯际敲３錾?，北清?fù)交牛劍HYPS什么的很多，很多聚會(huì)上名校學(xué)生的數(shù)量遠(yuǎn)比非名校的多，那這種情況下出身本身就不具有太大的分辨性。雖然名校出來(lái)的普遍會(huì)讓人覺(jué)得聰明點(diǎn)（具體原因可以參考下文），但是即使是同一個(gè)學(xué)校出來(lái)的人，也會(huì)有很容易被識(shí)別出來(lái)的聰明程度的差別。

那么我會(huì)通過(guò)什么來(lái)辨別聰明人呢？我有六個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，兩兩一組分為基礎(chǔ)指標(biāo)，現(xiàn)實(shí)指標(biāo)，和高層指標(biāo)三個(gè)類(lèi)別?；A(chǔ)、現(xiàn)實(shí)、高層的分類(lèi)不是想說(shuō)明輕重和高低，只是為了方便大家理解。

基礎(chǔ)指標(biāo)

基礎(chǔ)指標(biāo)的第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，是元認(rèn)知（Metacognition）能力。

元認(rèn)知能力，就是“對(duì)于認(rèn)知的認(rèn)知”和“關(guān)于知識(shí)的知識(shí)”，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是對(duì)于自我的認(rèn)知過(guò)程的思考。關(guān)于元認(rèn)知，網(wǎng)上有不少資料，大家可以通過(guò)搜索引擎找一下通俗的材料，感興趣的也可以找相關(guān)的心理學(xué)文獻(xiàn)讀一下。

具有強(qiáng)元認(rèn)知能力的人，通常表現(xiàn)是學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)，因?yàn)樗麄儗?duì)于自己的認(rèn)知和學(xué)習(xí)過(guò)程很了解，能夠在快速的自我思考和自省后產(chǎn)生出優(yōu)化過(guò)的學(xué)習(xí)策略。

他們對(duì)自己的認(rèn)知能力有較強(qiáng)的管控能力，懂得利用自己的認(rèn)知能力的優(yōu)勢(shì)和已有知識(shí)框架來(lái)調(diào)節(jié)和評(píng)估新知識(shí)的攝入，這些人能夠很快的把新知識(shí)融入到已有的知識(shí)當(dāng)中。用喬布斯的話說(shuō)，就是把已經(jīng)劃出的點(diǎn)連起來(lái)，而元認(rèn)知能力高的人連得特別快。

基礎(chǔ)指標(biāo)的第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，是有具有邏輯性的思維跳躍能力。

一般的交談過(guò)程，通常就是先講A，再講B，再講C，再講D……

但是我發(fā)覺(jué)，當(dāng)和一些比較聰明的人聊天的時(shí)候，或者看其他的聰明人聊天的時(shí)候，通常不是一步一步走，而是跨著大步跳的，也就是先講A，再講D，再講F，再講J……這樣。這種ADFJ的交談方式，和前面的ABCD的交談方式在邏輯上是一樣的，并不是隨機(jī)的思維跳躍，而是一些中間的邏輯步驟，因?yàn)榻徽劦碾p方都已經(jīng)提前想到，并且一個(gè)眼神一個(gè)動(dòng)作就心照不宣了，所以不需要每一步都講一遍，直接說(shuō)下一步就好了。

比如之前有個(gè)我覺(jué)得比我聰明好多的做醫(yī)生的朋友來(lái)我家做客，我在廚房做飯，客人們?cè)陂e聊，中間聊到癌癥的事情。我就想到個(gè)段子，然后說(shuō)“騎摩托車(chē)戴安全帽也能增加得癌癥的概率?！边@個(gè)段子其實(shí)說(shuō)的還是蠻直接的，我也覺(jué)得對(duì)方肯定聽(tīng)得懂，所以就沒(méi)有補(bǔ)充或者繼續(xù)講，而那位醫(yī)生朋友就直接回了一句“是啊，上次和主任一起去查房，主任就說(shuō)其中一位老太太比其他病人更可能得癌癥，因?yàn)閟he has the syndrome of having too many birthdays?！比缓蟠蠹揖蜁?huì)心一笑。

跟聰明程度相仿的人交談起來(lái)跳躍的節(jié)奏是很舒適的，邏輯上也能很自然的過(guò)渡。但是如果兩個(gè)人節(jié)奏差別過(guò)大，一方要經(jīng)常說(shuō)完A后補(bǔ)充說(shuō)B和C才能繼續(xù)說(shuō)D，甚至中間還要加個(gè)B1、B2，那就是另外一種情況了。

現(xiàn)實(shí)指標(biāo)

現(xiàn)實(shí)指標(biāo)的第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，是好奇心。

其實(shí)，前面提到的元認(rèn)知和思維跳躍，都屬于聰明的下層建筑，而最能直觀體現(xiàn)一個(gè)人是否聰明的標(biāo)準(zhǔn)是好奇心。

一個(gè)聰明人，通常是對(duì)生活中各種事情充滿(mǎn)了廣泛的好奇的，也正是這種好奇，讓他有更多的機(jī)會(huì)獲得新的知識(shí)。

好奇心和聰明程度是個(gè)雞和蛋的情況。一個(gè)人的學(xué)習(xí)能力再?gòu)?qiáng)，如果好奇心不夠，那他也不會(huì)去了解各種新東西；而如果一個(gè)人缺乏對(duì)事物的廣泛了解，他就很難看到那些自己不理解的東西，也就不容易產(chǎn)生較強(qiáng)的好奇心。

用蘇格拉底的話說(shuō)，“我唯一知道的事，就是我一無(wú)所知?！?/span>

現(xiàn)實(shí)指標(biāo)的第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，是用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言解釋復(fù)雜的問(wèn)題的能力。

經(jīng)常能在包括知乎等網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，看到一些專(zhuān)業(yè)人士解釋專(zhuān)業(yè)的或者技術(shù)性的問(wèn)題，他們會(huì)很熱心的花很多時(shí)間講問(wèn)題背后的原理，列出各種外行人很難看懂的公式、推導(dǎo)過(guò)程和專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，自己解答的很辛苦，讀者大多沒(méi)看懂，雙方都不開(kāi)心——“我都花了這么多功夫講了你們?cè)趺催€是聽(tīng)不懂”和“你講了這么一大堆不明覺(jué)厲，我還是不懂?！?/span>

而我接觸到的一些很聰明的人，很多都在自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域有深入的研究，而這些聰明人的共同特點(diǎn)是在解釋專(zhuān)業(yè)問(wèn)題時(shí)會(huì)刻意避免使用別人可能聽(tīng)不懂的大詞、黑話和專(zhuān)業(yè)用語(yǔ)。

刻意的選用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，至少說(shuō)明兩個(gè)問(wèn)題，一是說(shuō)話的人懂得換位思考，能夠從對(duì)方角度分析和評(píng)價(jià)自己的表達(dá)，是對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)具有評(píng)估能力的體現(xiàn)；其次，很多專(zhuān)業(yè)用語(yǔ)和大詞其實(shí)是專(zhuān)家直接溝通的工具，當(dāng)你面對(duì)的聽(tīng)眾不是專(zhuān)家的時(shí)候，你就不能用這些工具“偷懶”，這樣對(duì)于說(shuō)話者的要求就更高了，對(duì)于知識(shí)掌握程度的要求也更高。知乎上的一些比較有名的心理學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、健身等等專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的用戶(hù)，解答問(wèn)題時(shí)通常都有這樣的特點(diǎn)。

有個(gè)很有意思的年度科普活動(dòng)叫作火焰挑戰(zhàn)（flame challenge），組織方每年會(huì)出一個(gè)題目，然后要求參賽者制作一個(gè)視頻，把這個(gè)題目用一個(gè)11歲小孩能聽(tīng)懂的話解釋清楚。聽(tīng)起來(lái)很有趣，但是做起來(lái)還是很難的，歷年的題目有“火焰是什么”、“顏色是什么”等。各位可以試試自己解釋下“火焰是什么”這個(gè)題目，然后想一下你的解釋能不能讓一個(gè)11歲的小孩聽(tīng)懂。知乎上就有類(lèi)似的題目，各位可以去看看那些題目下的回答是不是用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言說(shuō)清楚了的。

高層指標(biāo)

高層指標(biāo)的第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)于觀點(diǎn)的態(tài)度。

具體表現(xiàn)在幾個(gè)方面，比如對(duì)于自己不了解的領(lǐng)域少發(fā)表觀點(diǎn)，這其實(shí)是上面說(shuō)到的懂得越多越有好奇心的一種側(cè)面體現(xiàn)；還有就是能夠容納不同的觀點(diǎn)，甚至完全相反的觀點(diǎn)，這其實(shí)是上面提到的換位思考能力的一種側(cè)面體現(xiàn)；還有就是不迷信、不執(zhí)迷不悟，當(dāng)新的信息和證據(jù)證明自己原來(lái)的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的時(shí)候，能夠改變自己的觀點(diǎn)。

這幾點(diǎn)說(shuō)起來(lái)不難，其實(shí)大家都會(huì)說(shuō)，但是自身做起來(lái)的時(shí)候真的蠻難的，因?yàn)檫@還要涉及到情商、面子等社交屬性。

高層指標(biāo)的第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)于別人的態(tài)度。

一個(gè)人是不是善良，是很重要的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，準(zhǔn)確的來(lái)說(shuō)，善良并不代表聰明，聰明的壞人多了去了，事實(shí)上，想要做一個(gè)成功的壞人，也是需要聰明的，不夠聰明的話壞事都做不到太大。

但是“好人”和“壞人”是很主觀的判斷。通常情況下，每個(gè)人在自己心中都是好人，連恐怖份子都不把自己當(dāng)壞人的，他們?cè)谧约貉壑惺亲杂啥肥亢驼胬淼暮葱l(wèi)者，是非常“高尚”的。

所以我說(shuō)的善良，其實(shí)是對(duì)于別人的態(tài)度，就是說(shuō)他是否能夠通過(guò)分享、輔導(dǎo)、以身作則等方式幫助別人改善和提高，達(dá)成共贏的局面。幫助別人提高，想想都是極難的，大概是要把前面的五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)都完成的差不多才能做到。

當(dāng)然不能排除存在那些很聰明，但是堅(jiān)持“不但我要成功，而且我要?jiǎng)e人都失敗”的人，不過(guò)這種人我還真是不感興趣，這樣的人是不是聰明無(wú)所謂，我總是會(huì)盡量避免的。

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